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967.598 --- 929 HABYARIMANA --- #gsdb8 --- Geschiedenis van Rwanda. Ruanda --- 967.598 Geschiedenis van Rwanda. Ruanda

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Colonie --- Cinéma --- Sources --- Ethnographie --- Congo belge --- Rwanda - Ruanda

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Ce film ethnographique reconstitue les relations sociales existantes entre paysans Hutus et éleveurs Tutsis au royaume du Ruanda (Rwanda) vers 1900, à l'époque où la colonisation n'avait pas encore fait sentir ses effets. Misago, un paysan pauvre perd sa vache et se rend à la cour du grand seigneur dont il est le client...

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Ethnographie --- Congo belge --- Rwanda - Ruanda

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Ce documentaire, réalisé par les cinéastes du Service de l'Information du Ruanda-Urundi (Cinérudi), est probablement la première partie d'une série de films consacrés à l'enseignement au Ruanda-Urundi. Il se penche sur le grand Centre Pédagogique d'Usumbura.Usumbura compte parmi les villes les plus importantes du pays, elle est «le symbole du développement rapide» du Ruanda-Urundi. La ville est soignée, «moderne» et connaît une intense activité. Le gouvernement y a mis en place une politique tout particulièrement axée sur la jeunesse, afin de dispenser le savoir à ceux qui deviendront les adultes de demain. Ainsi, plus de 3 000 écoles d'enseignement général, pédagogique, post-primaire et des arts et métiers sont réparties dans tout le pays, comprenant un total de 250 000 élèves, chiffre qui permet, comme l'indique le commentaire, «d'entrevoir l'avenir avec le plus grand enthousiasme».Le Centre Pédagogique d'Usumbura représente un bon exemple de l'investissement du gouvernement dans ce domaine. Le collège du Saint-Esprit, dirigé par des ecclésiastiques, accueille 450 élèves, principalement originaires du Ruanda et du Burundi bien que toutes les autres ethnies y soient les bienvenues. Le film met aussi en avant la remarquable architecture moderne dont il est doté : de gigantesques bâtiments de formes, couleurs et matériaux différents, autant d'éléments «qui lient confort et esthétique», offrant ainsi un cadre d'apprentissage des plus favorables.Après l'enseignement catholique, l'enseignement laïc est représenté par l'Athénée royal qui accueille 500 élèves, dont 250 pensionnaires, garçons et filles. Les classes sont occupées par des élèves d'origines souvent très différentes: 49 % d'Africains, 28 % d'Européens et 13 % d'Asiatiques. Les lieux sont dotés d'une architecture simple et aérée.Le film insiste enfin sur la richesse en matériels divers mis à disposition des élèves, leur permettant de s'adonner aux sports et d'apprendre la chimie, la physique ou encore, les arts plastiques. Le documentaire, dans son ensemble, tend à démontrer l'atmosphère de «joie de vivre» et de paix qui est sensé unir la jeunesse des communautés présentes dans la cité

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Enseignement --- Architecture --- Communaute raciale --- Vie sociale --- Ville --- Rwanda - Ruanda --- Burundi - Urundi --- Bujumbura - Usumbura

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Le cinéaste s’attache dans ce film à présenter une série d’instruments de musique originaires d’Afrique centrale dans un double objectif : sauver quelques vestiges de cet art musical en en fixant d’authentiques aspects visuels et sonores, et attirer l’attention du grand public, en même temps que celle des artistes et des ethnologues sur l’importance de ses richesses et l’urgence de leur reproduction. Tel un document objectif, il est construit sur base d’une succession de séquences consacrées à un type d’instrument, à sn maniement, à sa musique propre et à la signification mythique qui s’en dégage. Chaque séquence est elle-même précédée d’un court commentaire développé sur une représentation de la statuaire africaine qui relève du même mythe. Les séquences sont, pour la plupart, très brèves : il ne s’agit donc pas d’un document d’ethnographie musicale (les ethnies concernées ne sont pas nommées) mais plutôt d’un échantillonnage sonore. Sont ainsi présentés les tambourinaires de l’Urundi, le likembe (petit piano « portatif ») ; le zeze (petit à cordes et à calebasse) ; la harpe et les chants qui l’accompagnent (chant individuel et triste, chant communautaire et festif) ; les trompes les xylophones-jumeaux (Modali et Moissi) ; le xylophone en demi-lune et les flûtes. Le film se termine par une séquence de danse et de chants avec tam-tams exécutés par les Kuba

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Art --- Chant --- Danse --- Ethnographie --- Instrument --- Musique --- Belgique --- Rwanda - Ruanda --- Burundi - Urundi